Comprensión y Expresión Escrita

Ficha de Actividades Didácticas a partir de Texto Literario

Nivel B2 / C1
A
Antes de leer el texto, reflexiona: todos tenemos manías, rutinas u obsesiones cotidianas (el orden de la mesa, manías con los objetos, rituales fijos). ¿Crees que estas costumbres forman parte esencial de nuestra identidad o son ataduras de las que convendría librarse? ¿Es más fácil cambiar de hábitos de joven o de viejo? ¿Por qué?
B
Lee el texto y comprueba cómo concibe el protagonista la relación entre su propia identidad, el paso de los años y sus manías cotidianas, y si resulta fácil o imposible vencerlas.

Lucas, sus luchas con la hidra

Ahora que se va poniendo viejo se da cuenta de que no es fácil matarla. Ser una hidra es fácil pero matarla no, porque si bien hay que matar a la hidra cortándole sus numerosas cabezas (de siete a nueve según los autores o bestiarios consultables), es preciso dejarle por lo menos una, puesto que la hidra es el mismo Lucas y lo que él quisiera es salir de la hidra pero quedarse en Lucas, pasar de lo poli a lo unicéfalo. Ahí te quiero ver, dice Lucas envidiándolo a Heracles que nunca tuvo tales problemas con la hidra y que después de entrarle a mandoble limpio la dejó como una vistosa fuente de la que brotaban siete o nueve juegos de sangre. Una cosa es matar a la hidra y otra ser esa hidra que alguna vez fue solamente Lucas y quisiera volver a serlo.

Por ejemplo, le das un tajo en la cabeza que colecciona discos, y le das otro en la que invariablemente pone la pipa del lado izquierdo del escritorio y el vaso con los lápices de fieltro a la derecha y un poco atrás. Se trata ahora de apreciar los resultados. Hm, algo se ha conseguido, dos cabezas menos ponen un tanto en crisis a las restantes, que agitadamente piensan y piensan frente al luctuoso fato. O sea: por un rato al menos deja de ser obsesiva esa necesidad urgente de completar la serie de los madrigales de Gesualdo, príncipe de Venosa (a Lucas le faltan dos discos de la serie, parece que están agotados y que no se reeditarán, y eso le estropea la presencia de los otros discos. Muera de limpio tajo la cabeza que así piensa y desea y carcome). Además es inquietantemente novedoso que al ir a tomar la pipa se descubra que no está en su sitio. Aprovechemos esta voluntad de desorden y tajo ahí nomás a esa cabeza amiga del encierro, del sillón de lectura al lado de la lámpara, del scótch a las seis y media con dos cubitos y poca soda, de los libros y revistas apilados por orden de prioridad.

Pero es muy difícil matar a la hidra y volver a Lucas, él lo siente ya en mitad de la cruenta batalla. Para empezar la está describiendo en una hoja de papel que sacó del segundo cajón de la derecha del escritorio, cuando en realidad hay papel a la vista y por todos lados, pero no señor, el ritual es ése y no hablemos de la lámpara extensible italiana cuatro posiciones cien vatios colocada cual grúa sobre obra en construcción y delicadísimamente equilibrada para que el haz de luz etcétera. Tajo fulgurante a esa cabeza escriba egipcio sentado. Una menos, uf. Lucas está acercándose a sí mismo, la cosa empieza a pintar bien.

Nunca llegará a saber cuántas cabezas le falta cortar porque suena el teléfono y es Claudine que habla de ir co-rrien-do al cine donde pasan una de Woody Allen. Por lo visto Lucas no ha cortado las cabezas en el orden ontológico que correspondía puesto que su primera reacción es no, de ninguna manera, Claudine hierve como un cangrejito del otro lado, Woody Allen Woody Allen, y Lucas nena, no me apurés si me querés sacar bueno, vos te pensás que yo puedo bajarme de esta pugna chorreante de plasma y factor Rhesus solamente porque a vos te da el Woody Woody, comprendé que hay valores y valores. Cuando del otro lado dejan caer el Annapurna en forma de receptor en la horquilla, Lucas comprende que le hubiera convenido matar primero la cabeza que ordena, acata y jerarquiza el tiempo, tal vez así todo se hubiera aflojado de golpe y entonces pipa Claudine lápices de fieltro Gesualdo en secuencias diferentes, y Woody Allen, claro.

Ya es tarde, ya no Claudine, ya ni siquiera palabras para seguir contando la batalla puesto que no hay batalla, qué cabeza cortar si siempre quedará otra más autoritaria, es hora de contestar la correspondencia atrasada, dentro de diez minutos el scotch con sus hielitos y su sodita, es tan claro que le han vuelto a crecer, que no le sirvió de nada cortarlas. En el espejo del baño Lucas ve la hidra completa con sus bocas de brillantes sonrisas, todos los dientes afuera. Siete cabezas, una por cada década; para peor, la sospecha de que todavía pueden crecerle dos para conformar a ciertas autoridades en materia hídrica, eso siempre que haya salud.

Julio Cortázar, Un tal Lucas (1979). Alfaguara.
C

Indica si estas afirmaciones son verdaderas o falsas:

  • a Para Lucas, la mayor dificultad de la lucha radica en que matar a la hidra supone aniquilarse a sí mismo, ya que el monstruo y él son la misma persona.
  • b El hecho de descubrir que la pipa no está en su sitio habitual llena a Lucas de pánico y frustra temporalmente su deseo de cambio.
  • c Lucas rechaza la propuesta de Claudine porque considera que su batalla interior contra las manías tiene una jerarquía y un valor prioritarios frente al cine.
  • d Al contemplarse en el espejo al final, las siete cabezas que ve simbolizan las siete décadas de vida que lleva acumuladas con sus costumbres.
D

Expresa de otra manera esta frase del texto, modificando las partes subrayadas y haciendo los cambios necesarios, pero manteniendo el sentido:

"Si bien hay que matar a la hidra cortándole sus numerosas cabezas, es preciso dejarle por lo menos una, puesto que la hidra es el mismo Lucas y lo que él quisiera es salir de la hidra pero quedarse en Lucas."
E

Completa estas frases tomando el texto como punto de partida:

  • a Por muy , nunca van a reemplazar la espontaneidad y la libertad interior.
  • b En general, a las personas de cierta edad que intentan romper con sus costumbres les cuesta .
  • c Por mucho , si no se altera la forma de concebir el tiempo, es inútil luchar contra las viejas costumbres.
  • d No basta , también tiene que estar dispuesto a cambiar su jerarquía de valores.
  • e Para liberarse de las propias obsesiones no basta con que .
F

Escribe un texto (entre 150 y 200 palabras) en el que reflexiones sobre tus propias «cabezas de la hidra»:

Describe alguna manía, ritual u obsesión cotidiana que tengas (el orden del escritorio, la forma de preparar el café, tus horarios, el teléfono móvil, el coleccionismo). Analiza si alguna vez has intentado romper con ella, qué ocurrió en el intento y si consideras que esas costumbres enriquecen tu identidad o son ataduras de las que preferirías liberarte.

0 palabras (Recomendado: 150-200 palabras) 💡 Consejo C1: Emplea estructuras concesivas (por muy... que, por mucho que) y léxico de precisión.
Guía Didáctica y Solucionario

Actividad C (Verdadero o Falso):

a) VERDADERO: El texto afirma explícitamente: «la hidra es el mismo Lucas y lo que él quisiera es salir de la hidra pero quedarse en Lucas»; envidia a Heracles porque este no tuvo el dilema de autodestruirse al atacar al monstruo.

b) FALSO: Al contrario: descubrir que la pipa no está en su sitio es calificado como «inquietantemente novedoso» y Lucas decide aprovechar ese impulso («Aprovechemos esta voluntad de desorden y tajo ahí nomás...»).

c) VERDADERO: Lucas rechaza a Claudine defendiendo el valor de su batalla: «vos te pensás que yo puedo bajarme de esta pugna chorreante de plasma y factor Rhesus solamente porque a vos te da el Woody Woody, comprendé que hay valores y valores».

d) VERDADERO: En el desenlace se corrobora: «Siete cabezas, una por cada década; para peor, la sospecha de que todavía pueden crecerle dos [...] siempre que haya salud» (alusión a sus 70 años y la posibilidad de llegar a los 90).

Actividad D (Propuestas de Reformulación Modélicas):

Original: «Si bien hay que matar a la hidra cortándole sus numerosas cabezas, es preciso dejarle por lo menos una, puesto que la hidra es el mismo Lucas y lo que él quisiera es salir de la hidra pero quedarse en Lucas.»

Propuesta 1 (Nivel B2/C1): «Aunque resulte imprescindible aniquilar a la hidra mediante la decapitación de sus múltiples testas, resulta indispensable conservar al menos una, ya que la hidra y Lucas son un único ser y su deseo es desprenderse del monstruo sin perder su propia identidad.»

Propuesta 2 (Estilo formal/analítico): «A pesar de que el objetivo sea abatir a la hidra seccionando sus cabezas, es forzoso mantener con vida una de ellas, dado que el monstruo encarna al propio Lucas y su pretensión consiste en abandonar la multiplicidad obsesiva sin dejar de ser él mismo.»

Actividad E (Opciones Gramaticales de Compleción):

a) Por muy [ordenadas / reconfortantes / arraigadas] que sean nuestras rutinas, nunca van a reemplazar la espontaneidad y la libertad interior. (Estructura: Por muy + adjetivo + que + subjuntivo/indicativo).

b) En general, a las personas de cierta edad les cuesta [desprenderse de sus ritos diarios / tolerar la alteración imprevista de sus horarios / aceptar el desorden].

c) Por mucho [que Lucas intente podar sus manías / que batalle contra sus costumbres / que uno se empeñe en podar las cabezas de la hidra], si no se altera la forma de concebir el tiempo, es inútil luchar contra las viejas costumbres. (Estructura: Por mucho que + subjuntivo).

d) No basta [con cambiar de sitio los lápices de fieltro / con alterar el orden exterior de las cosas / con rebelarse contra una manía aislada], también tiene que estar dispuesto a cambiar su jerarquía de valores.

e) Para liberarse de las propias obsesiones no basta con que [uno corte cabezas de forma superficial / se decida modificar una rutina aislada / Lucas elimine la pipa de su mesa], (Requiere subjuntivo tras «no basta con que») sino que es necesario transformar la mentalidad que las engendra.

Actividad F (Pautas para la Corrección de la Redacción):

Criterios de evaluación: Adecuación al tema (reflexión introspectiva sobre rituales y hábitos), coherencia y cohesión (uso de conectores concesivos y causales: a pesar de que, por más que, dado que), riqueza léxica (vocabulario de la rutina, psicología y carácter) y corrección gramatical (dominio del contraste subjuntivo/indicativo y correlación temporal de relatos pasados).